Umberto Eco - Kant y el ornitorrinco

Umberto Eco - Historia de las Tierras y los Lugares Legendarios

Armin Wolf Mapping Homer's Odyssey

Abraham Ortelius

Simon Leys - Los náufragos del Batavia: Anatomía de una masacre

"El mar lava todos los crímenes de los hombres."

(Zbigniew Herbert - Naturaleza muerta con brida. Ensayos y apócrifos)

(Rosacruz)

"Pero a pesar de las instrucciones que habían recibido, mientras los navegantes continuaron siendo incapaces de calcular su longitud, siguieron estando expuestos al peligro de un choque involuntario con el continente australiano. En doscientos años, de todos los navíos que partieron para Insulindia, uno de cada cincuenta no llegó nunca a destino (y, a la vuelta, uno de cada veinte no regresó nunca a Holanda). La mayor parte de estos desaparecidos no dejaron rastro alguno; solo cabe suponer que muchos se perdieron en la costa australiana, pero es imposible determinar su número exacto, ya que solo algunos de estos naufragios han podido ser localizados e identificados con precisión, a veces con siglos de retraso. Así, por ejemplo, un misterio rodeó largo tiempo la suerte del Zuytdorp: había zarpado del Cabo en 1712 con destino a Batavia, pero nadie lo volvió a ver nunca más. Doscientos años más tarde, en 1927, un pastor australiano descubrió en lo alto de un acantilado salvaje diversos objetos erosionados por el tiempo y por la herrumbre, pero con las marcas claramente legibles: habían pertenecido a miembros de la tripulación del navío perdido; y poco después, en efecto, unos submarinistas encontraron entre los arrecifes, en el fondo marino, lo que quedaba de su pecio. Era evidente que, tras el naufragio, un cierto número de supervivientes había conseguido escalar el acantilado, y posteriormente sobrevivir durante un tiempo en estos lugares desolados."

(Mike Dash - Batavia’s Graveyard)

Mark Lilla - Pensadores temerarios - Los intelectuales en la política

George Zarkadakis - In Our Own Image

Oswald Spengler - La decadencia de Occidente

"En su ensayo La decadencia de Occidente (1.^er volumen 1918 y 2º volumen 1923) pretendía llevar a cabo un estudio de las formas subyacentes a los acontecimientos concretos, de la macroestructura dentro de la cual fluyen todos los acontecimientos históricos particulares. Spengler presentaba la historia universal como un conjunto de culturas (Antigua o Apolínea, Egipcia, India, Babilónica, China, Mexicana, Occidental o Fáustica) que se desarrollaban independientemente unas de otras —como cuerpos individuales— pasando a través de un ciclo vital compuesto por cuatro etapas: Juventud, Crecimiento, Florecimiento y Decadencia, como el ciclo vital de un ser vivo, que tiene un comienzo y un fin determinados. Además, cada una de las etapas que conformaban el ciclo vital de una cultura presentaba, según el esquema spengleriano, una serie de rasgos distintivos que se manifestaban en todas las culturas por igual enmarcando los acontecimientos particulares. Con base en este esquema y aplicando un método que él llamó la “morfología comparativa de las culturas”, Spengler proclamó que la cultura Occidental se encontraba en su etapa final, es decir, la decadencia, y afirmó que era posible predecir los hechos por venir en la historia del Occidente."

Mark Lilla - The Shipwrecked Mind - On Political Reaction

"The Shipwrecked Mind showcases Lilla’s gift for sketching out such long histories — and historical mythologies — with a few artful brushstrokes, covering centuries of thought and politics in a few pages. (His chapter titled ‘From Luther to Walmart,’ channeling academics such as Alasdair MacIntyre and Brad Gregory to describe the post-Reformation descent into today’s rapacious capitalism, is a minor classic all on its own.)

—Carlos Lozada, The Washington Post"